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Дерсу Узала (德尔苏·乌扎拉)----------《名作欣赏系列之11》
黑泽明大师毕生中唯一的外语作品,完成于上世纪70年代。在当时苏联的远东地区拍摄完成。 

虽没有华丽热闹的场景,但写实且意义深远,让人感动并引人反思。 


片名【德尔苏·乌扎拉】(Дерсу Узала),题材取自于真实故事。本片获得多项国际影展大奖。


片头从某个军人寻访墓地开始。他也是本片的原作者:阿尔谢尼耶夫(Владимир Арсеньев),俄罗斯著名的地理学者和探险家。曾多次出入远东地区的密林进行实地考察。其集大成的著作:【探访乌苏里斯克地区】(По Уссурийскому краю)为本片剧情的主要来源。 


阿尔谢尼耶夫花了数年的岁月完成的探险和调查,背后有位支持他的大功臣。他就是担任向导并成为其好友的原住民、那奈(赫哲)族猎人:德尔苏·乌扎拉(Дерсу Узала)。 



本片分为上下两部。第一部描述了探险队和德尔苏·乌扎拉的相逢、交流和各种体验。把大自然原住民敏锐的本能表现得淋漓尽致:看到脚印就知道什么人走过、看到烧过的木头就知道什么人在此地过夜、从很远的地方就能闻到有人在烤鱼、特别是和队长在荒野迷路又遭遇大风暴时,拼命割草做成圆锥状的草堆来取暖。每一项都展现了原住民适应大自然的绝妙智慧。

最后的那段对话意义深远:阿尔谢尼耶夫队长感谢德尔苏·乌扎拉的帮助,想带他到城里逛逛并给他点钱当作谢礼。德尔苏回答说:“森林里钱没有用处,可以的话多给些子弹让我多打些猎物”。反映出人性的纯朴、原住民和大自然共存的和谐美妙。 




第二部从几年后,两人的再度相逢开始:

和山贼作战、遭遇到西伯利亚虎(东北虎)等等,德尔苏·乌扎拉和探险队一行在密林里奔走。不知不觉视力退化,年事已高的他渐渐失去了狩猎的能力。阿尔谢尼耶夫队长将其带回哈巴罗夫斯克的家里照顾其生活。 

尽管生活无忧无虑,但城里面规矩太多心情不开朗。德尔苏依然怀念在森林里的日子决定重返旧地。阿尔谢尼耶夫队长送给他一把新式的猎枪,希望能在打猎时派上用场。谁知这样的好意却引来杀身之祸:歹徒为了抢夺猎枪而将德尔苏杀害。 

痛失好友的阿尔谢尼耶夫队长悲伤不已,定期都会去拜访老朋友的墓地。这就是片头的来源。 

本片让笔者感触深刻的有下列几点: 

# 文明与自然的和谐 

阿尔谢尼耶夫队长和德尔苏·乌扎拉的友情堪称人类历史的模范!回顾全球各地的人类开拓史,持有绝对优势的文明国家之人能和大自然原住民和谐相处,建立深厚的友谊实属罕见。特别是阿尔谢尼耶夫队长的那句:【我家就是你家】对那批常年来在全球各地侵略屠杀、充当文明开拓者的盎格鲁撒克逊猪而言绝对是天方夜谭!办不到的!



# 生于自然并回归到自然 
寄宿在阿尔谢尼耶夫队长家里的德尔苏·乌扎拉,依旧想念寒带森林而渴望回归。也许这就是原住民的宿命吧!生活在大自然的原住民就适合回归自然。他们尊敬万物、爱惜所有资源的生活方式,才是美丽的大自然得以保存的主要因素。如果外来的文明过度地影响到他们传统的生活,那美丽的自然也有可能因此改变--- 

# 当时的中国人的极端对比和时代的重复上演 
当时正逢清朝末年的混乱时期,为了逃难而千里迢迢来到西伯利亚的中国人也是形形色色。前半段登场的老人李村兵(音译),原籍天津,为避免战乱辗转流浪而备受艰辛;后半段的山贼(外号红胡子),犹如无恶不作的强盗:杀人越货、强抢民女、疯狂盗猎、破坏自然环境等种种恶行令人神共愤! 

这类现象在我们周遭也有似曾相识的感觉:
以败战后逃亡到台湾的国民党军为例:当时许多基层老兵原本是农民,被抓来强迫
充军,几十年饱受骨肉离散之苦;而那批权高位重的狗官们作威作福、贪得无厌、甚至全家移民美国去充当走狗!另一方面,戒严时期的台湾,贪官奸商的魔爪也伸向原住民部落不肖业者以介绍工作为由,拐骗或强迫原住民青年男女,男的当苦力,女的卖肉体等丧尽天良的恶行也时有所闻。 



阿尔谢尼耶夫队长和德尔苏·乌扎拉的故事得到完整的记录和保存。现在远东的符拉迪沃斯托克(海参崴)市的周边,有一个名叫阿尔谢尼耶夫的小城镇。就是为了纪念阿尔谢尼耶夫队长而命名的。也保存着阿尔谢尼耶夫和德尔苏·乌扎拉的史迹。



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