（五）时代进步下的牺牲品

笔者回想起初次踏上大陆的90年代，当时乘坐的草原列车给我留下了深刻的印象。

列车行进时配有蒙汉双语广播、每节车厢配有蒙族列车员等措施，让人实际体会到新中国的少数民族政策的确不同凡响！比当时腐朽的台湾要进步得太多太多！！

尽管当时物质生活条件并不富裕，但能切实地感受到民族和谐的氛围，生活在自治区的当地汉族群众多少也明白一些少数民族的问候语和日常生活常识。

可如今呢？

衰退的传统

随着时代的演进，草原也开通了高铁。然而蒙族列车员减少了、双语广播也几乎听不到了、甚至有些标语都只用汉字标示，让人感慨那些昔日优良的传统在逐渐流失中————

习近平总书记勉励“各族群众相互学习相互尊重”、尽管立意良善，然而实际的情况恐怕是“理想很丰满，现实很骨感”————

在崇洋媚外的歪风毒害下，新一辈的现代汉族年轻人利欲熏心，倾向于关注流行时尚文化，自然而然对国内少数民族的关注度也就减少了许多。甚至土生土长的汉族连“赛因百诺”、“扎西德勒”、“亚克西”等当地（内蒙、西藏、新疆）的问候语都不知道的还大有人在！

牺牲在“安全维稳”下的少数民族权益

除了双语服务的衰退外，一些限制措施也让少数民族们尝到了不公平的差别待遇：

2009年夏末初秋，笔者的朋友从青海出差回京。他告诉我受到新疆七五骚乱事件的影响，青海少数民族的传统节日被迫取消。当地群众免不了发些牢骚话：“咱们和那批闹事的暴徒八竿子打不着关系，凭什么取消我们的传统节日庆典！？”

某位江苏籍的老总分享了他的经验：2010年上海举办世博会，由于七五暴动的前车之鉴，新疆籍少数民族在世博会举办期间被禁止前往上海，维族同胞更受到了严密的监控。

有位亲戚在台湾定居多年的北京友人，受亲戚的邀请准备去台湾走走看看，然而却因其配偶的蒙族身份而无法成行、就因为是少数民族而办不了入台通行证。其配偶无法理解：“不过是去走亲访友，为什么不让去？难道还怕我们少数民族和台湾当局有什么联系？？”

听了上述朋友们的转述，让我想起一则故事：

一位老人家告诉我：很久以前他们的祖辈，原先居住在青海，世世代代为当地的游牧民族。然而腐朽的明朝由于惧怕游牧民族们相互串联，于是强制地将其祖先迁居关内、赐予汉姓并强迫他们接受汉文化。经过了几代的同化后才逐渐变成了汉族————

看来即便是社会主义新中国，依然摆脱不了昔日封建王朝惯用的阻断、限制等封闭性的隔离措施来对待少数民族，也正好反映了在其心中那一道隔阂彼此的“万里长城”。靠这道长城就算能换得短暂的“安定”，然而失去的代价恐怕更大————