这是一个历史悠久的游牧民族，根据考证，他们在俄罗斯大地上生活了超过千年以上。而且，据说他们还是匈奴人的后裔，然而却说着突厥语，不知两者之间有着怎样的关联？

这个民族分布于乌拉尔山脉和伏尔加河流域交界，如今主要集中在巴什科尔托斯坦共和国，他们就是巴什基尔人（башкиры）。

 
数百年来，他们为了捍卫领地、传统文化与自治权和各方势力坚决斗争，展现卓越的战斗力和强韧的生命力。

十三世纪蒙古西征时，他们和蒙古军队激战了十四年之久，虽然最终还是向拔都汗称臣，却保住了高度的自治权。蒙古帝国仅要求其派兵参军而不要求其纳税，也不干涉其内部事务。

一百多年后的金帐汗国时代（十四世纪末期）发生了巨变：由于脱脱迷失汗和南边的帖木尔汗国交恶，巴什基尔人被迫参战，随着脱脱迷失汗的惨败而遭受池鱼之殃，其领地遭到瓜分，其实力也大幅地被削弱。

尔后的喀山、诺盖、西比尔等汗国又向他们征税，巴什基尔人无奈地向鞑靼势力纳税。尽管在语言宗教文化上相通，然而彼此的关系并不融洽。

十六世纪中期迎来了转机：伊凡雷帝向喀山等鞑靼势力发起反攻时，曾派人联系巴什基尔人，以保障其自治权为条件换取巴什基尔人的中立化。双方取得圆满的结果：沙俄征战时未遇到阻碍，巴什基尔人也如愿地取回完整的自治权。

双方和平共存了一个多世纪，十七世纪后半期开始出现了裂痕：罗曼诺夫王朝实施移民扩张，还有税制和领地争议等问题引起巴什基尔人的不满，进而演变成激烈的抗争。直到沙俄终结，巴什基尔人共计发起过六次抗争，尽管付出不小的代价，却扎实地捍卫了领地和自治权。而沙俄也明白其诉求，不再触碰其底线。

诸多抗争中，最令沙俄头疼的莫过于这号人物：

 
这尊铜像的人物名叫萨拉瓦特•尤拉耶夫（Салават Юлаев），伫立在巴什科尔托斯坦首都乌法，成为当地的地标性建筑及民众心目中的英雄。

1773年，哥萨克出身的普加乔夫举兵叛变，联合农奴们大规模造反，声势浩大迅速向四周扩散。当时身为巴什基尔望族的萨拉瓦特•尤拉耶夫带兵呼应，给沙俄造成极大的威胁。

尽管叛乱于1775年被平定，萨拉瓦特被逮捕后遭到流放，然而他依然对群众具有举足轻重的影响力，不少巴什基尔当地的史诗和文学作品都把他的故事作为歌颂的对象。

这次的事件给沙俄极大的震撼，女皇叶卡捷琳娜二世决定多方面着手改革：一方面设法改善农奴们的生计，同时招抚少数民族，将权贵们收编到国家管辖的体制内。

1780年，沙俄修订法律放宽对异教徒贵族的认定标准，原金帐汗国系列及巴什基尔的贵族们大幅地被沙俄正式认定为贵族，领取国家的俸禄。

这项改革在日后起到积极的成效：十九世纪的俄法战争中，巴什基尔的骑兵队崭露头角：在托尔玛索夫、普拉托夫等将军麾下发挥马背民族的本色痛击拿破仑大军：从博罗季诺战役、塔鲁季诺机动战、一直到进军欧洲再攻陷法国本土，都少不了巴什基尔骑兵队的贡献，可谓功勋卓著。 

详细信息来源：

http://www.syl.ru/article/209226/new_pamyatnik-salavatu-yulaevu---gordost-bashkirskogo-naroda