馬背民族的音樂和樂器

     # 渾然天成的曲調

　　遊牧民族多元而豐富的音樂是大自然孕育而形成。如蒙古族的長調世代相傳，據說無法寫在五線譜上記錄，只能靠演唱來傳承。而能同時發出兩種音調的口技呼麥，其寬廣的音域和雄厚的音色也令人讚賞。

　　# 遼闊的影響力

　　中國傳統國樂裡就有著濃厚的遊牧民族風味。如笛子，胡琴，揚琴等樂器，在蒙古和中亞都能見到，形狀和音色和中國的大同小異。有的連稱呼都類似。據說是從當時的“胡”人流傳過來的。可以發現遊牧民族遼闊的音樂足跡。

　　# 生活裡的就地取材

　　蒙古的馬頭琴和哈薩克的冬不拉起初就是從馬的骨頭來製作的。

　　兩者都有段動人的傳說：

　　馬頭琴的由來

　　有個少年，為了紀念逝去的愛馬，將馬的頭做成琴用於陪伴自己終生。其豐富的表現力創造了不少傳說。著名的有:

　　有隻小駱駝因母親去世而落單，別的母駱駝又排斥牠不願餵食。在無法進食頻臨餓死之際時。牧民門用馬頭琴拉起哀怨的曲調感動了母駱駝感動而使其餵奶。

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　　冬不拉和阿肯彈唱的由來

　　很久以前，哈薩克人就居住在靠近森林的地方，過著寧靜的遊牧生活。結果森林裡有一隻兇惡的瞎熊，經常跑出來傷害人畜，搞得雞犬不寧，國王派去了幾批獵人都被瞎熊咬死了。

　　國王的獨生子名叫“冬不拉”，他瞞著父王，挺身而出，與瞎熊進行了一場壯烈的搏鬥。雖然為民除害，殺死了瞎熊，但自己也不幸犧牲。當牧民們找到王子的屍體時，都泣不成聲，誰也不敢把這個消息告訴給國王。

　　這時有個名叫阿肯的老牧民站了出來，自告奮勇地去見國王。國王問他知道王子的下落麼?阿肯指著一棵高大的松樹說：“尊敬的陛下，它知道王子的下落”。

　　國王生氣地說：“明天它如果不告訴我，我就殺了你!”在牧民們的幫助下，聰明的阿肯砍下大樹的一個支杈，連夜製作成一把精美的樂器，

　　第二天在大森林前草原上，用琴聲歌頌王子的壯舉，傾訴對王子的崇敬和懷念。

　　琴聲訴說著種種往事，有王子的怒吼，有瞎熊的哀鳴，也有草原人民悲傷的啜泣，國王聽著琴聲，悲痛萬分，是松木製成的樂器把王子不幸的消息告訴了國王。

　　從此以後，哈薩克人有了自己的樂器，為紀念王子，人們以“冬不拉”來命名樂器的名字，而彈唱冬不拉的民間歌唱家便叫做“阿肯”。

哈薩克的傳統樂器冬不拉

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　　#具有特色的民族樂器

　　                      多彩多姿的烏茲別克民族樂器                                    烏茲別克音樂現場表演

　　至於其他各族代表性的樂器，如坦布爾(烏茲別克)，寇姆茲(柯爾克孜)，督塔爾(土庫曼，塔吉克)等等。都是能獨奏也能彈唱的撥絃樂器。其他的傳統樂器種類更繁多。

　　烏茲別克的鼓獨具一格，和維吾爾族有些類似。專業演奏家有時可以同時演奏三個鼓，迅速變換讓人目不暇給，看上去不輸給雜技團。

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